两千多年前战国时代，鲁国人孟子，儒家思想一代宗师，世人称之“亚圣”，在《孟子·离娄上》，有一句经典语录。他如此写道：
“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也……”
世上之人，千百年来将“无后”视作最大的不孝奉为放之四海而皆准的至理。
孟子亚圣殿
可是古代典籍《二十四孝》中也有一个流传千古的民间故事，名叫《郭巨埋儿奉母》。文言文叙述的故事不足百字，触目惊心，读来毛骨悚然。
《二十四孝》郭巨埋儿奉母
“郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
孟夫子的语录“教导”让人推崇备至，不失为“至理”，难道劝人行善为孝的《二十四孝》之一的“郭巨埋儿奉母”又荒诞不经？若不然，相互矛盾的对台戏怎么唱得这般冲突？
孟子的意思是没有延续血脉，没有后人是对列祖列宗最大的不敬，对父母最大的忤逆不孝……不单是人生惨败，严重到好似犯了弥天大罪一样不可赦免。
可是东汉的郭巨，家贫如洗，连粮食都不够吃，为了母亲活命，亲手将亲儿子活埋了。
俗话说“虎毒不食子”，他做下此等骇人听闻让人感到恐怖窒息的事情，却成了闻名于世，流芳千古天下大孝子的典范。
自古男子汉，汉子难。一分钱难倒英雄汉！孝子郭巨，为人子，为人父，幼子与和老母亲两条性命孰轻孰重，二选一如何取舍？但凡不是山穷水尽也不会碰见人生如此大的难题。
残忍活埋儿子动机是为了救母亲，指导他极端行为的思想是”儿可再有而母不可复得”。郭巨令人发指戕害儿子，难道信心十足一定“儿可再有”吗？举凡成年人都知道怀孕其实就是个意外事件，古时医疗卫生条件差，分娩风险高，夭折率不低，说不定因此绝后。
若是孝敬了母亲而断了后代，孟夫子又早有“规范”：“不孝有三，无后为大……”
《二十四孝》中的郭巨，到底是孝子的典范榜样还是最大的忤逆？有人能够回答这道千古难题吗？放到今天，郭巨的行为是丧尽天犯罪还是美名远扬的孝举？
近日心血来潮在网上搜阅孟子，看罢后又“不请自来”推送了一篇“郭巨埋儿”的文章，也点进去看了……
时下大数据网络媒体可比诸葛孔明还“能掐会算”，它洞察你的心思，研究你的思想，再综合运算分析，非同寻常的“善解人意”，“投其所好”地给读者层出不穷推送自以为你求之不得的内容。
读完古代的两则经典小故事，已让我替古人担忧而坐立不安。本来是个凉风习习的好天气，非要无事生非去上网，请君入瓮似的掉进了一个陷阱，网络媒体仿佛察觉我读后紧张与焦虑无力自拔的心情一样，它非但没有适可而止或献上一策帮助受困者解脱，反而火上浇油推送了一条更有味道又有头无尾的“猛料”。
当今的网络包罗万象，它学识渊博，上知天文，下知地理，古今中外烂熟于心，就算是皇帝钦点的头名状元也会自愧弗如，也会服得五体投地，就别遑论我这号粗通文墨不过七窍才通一窍的人了。
这次网络媒体煞费苦心为读者推送的内容来了一个华丽“穿越”。它干净利落越过春秋战国，撇下东汉郭巨，直接奔袭到当代。
感其用心良苦，我不知该不该受宠若惊。
“猛料”不知道是不是凭空杜撰，内容梗概是这样的：
一对夫妻，婚后多年不育。在“绝后”的重大危机下，长期寻医问药又求神拜佛，没想到心诚则灵，两口子四五十岁苍天开眼送来了意外惊喜。
老婆突然“有喜”了，头发花白一半的老公欣喜若狂。医院检查，关怀备至呵护着。九月怀胎，十月临盆，预产期还有一个星医院。
即将知天命之年的高龄产妇在分娩过程中发生了血崩，随着殷红的鲜血喷泉似的汹涌而出，脸色惨白如纸的产妇很快就量不出血压了。院方虽经过全力抢救，待产孕妇还是命悬一线。
医院一般遇到这种人命关天的险情，无论从法律、道义上出发，医院治病救人的原则，都保大人舍胎儿。
但医生看见产妇年纪这么大了才生头胎，其奔五的丈夫头发都白了一大半，特别是前来迎接新生儿的亲朋好友，在手术外坐了半个走廊……
“亲友团”这样“人多势众”医院不敢自作主张，不经商量作出定夺无论死了大人还是孩子让悲愤的家属追究起来，医院背不起这口“巨锅”。
妻子和即将出生的孩子都处在生死存亡，二选其一的千钧一发之际，年近知天命的男人被医生紧急召唤了过去，要他在分分钟之内迅速果断拿定主意……
这篇文章的作者可谓“用心险恶”，存心“留白”，设下一个惆怅的悬念，他叙事到此就戛然而止，最后悲剧收场还是两全其美？不得而知成了谜。
试想这位年近半百的男人该如何抉择取舍？活在无常人间做人艰难到了极点。
如果要保住孩子，必定付出牺牲妻子生命的代价，一夜夫妻百日恩，青丝韶华初相识，相濡以沫半辈子有余，如何舍得，怎么硬得起心肠？
如果留下妻子的性命，姗姗来迟的骨血还未见上一面就化成一团了无生气的血肉。夫妻双双都这把年纪了，还有几分二胎希望？芸芸众生谁能理清，祖先的血脉延续从是哪一天开始的，生命基因记忆如此深刻，犹如是一件造化雕琢的往事，代代相传，本可无穷无尽复制……却在他手上被掐断了根脉，人生百年后，天地悠悠，前世今生，茫茫人间再无瓜葛。孟子定义，此乃三不孝中的“头名”不孝。
电影《活着》剧照镜头
《说文解字》：“世，三十年为一世。”“止”上加三个圆点，代表三十年。
前不久，在嵊州金庭王羲之故居的瀑布山上，高山密林掩映中，看见一座坟，坟前立一碑，斑驳的碑文依稀可辨一行字：
某某姓家族衍派五十三世子孙。
屈指一算，凜然一惊，三十年一世，墓中亡魂，在他还在世之前，世世代代已经延续十六个世纪了……
电影《活着》剧照镜头
作家余华长篇小说《活着》里有这样一个桥段，苦命的聋哑姑娘凤霞，在医院生孩子也是难产大出血，孩子活下来了。丈夫二喜和父亲福贵眼睁睁看着她死去……
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浙江绍兴
原创作品
