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嵊州的腔调
我在西北的边陲小镇吃过“杭州小笼包”，也在北京吃过“杭州小笼包”，无一例外，都是嵊州人开的店。这一支庞大的小笼包大*，散落在祖国的大地。店老板一张嘴，便是江南口音，唱戏一样的腔调。
嵊州人讲话，发音在口腔靠前，生于舌尖，一个字一个字，脆生生地蹦出。它跟西北，跟华北，跟东北，跟西南、华南、闽南——跟那些地方人讲话口音都不一样。那些地方的人，说话腔调重、闷、沉、稳、磁，嵊州人的话呢，轻、软、脆、巧、灵。
说不清了。反正，好听。
所以，嵊州的第二样特产，是唱戏。唱的是越剧。嵊州是越剧的故乡。我曾突发奇想，如果遍布全国的每一个小笼包店，都在店中播放婉转的越剧选段，一定有意思。
那些小笼包子铺的老板，夜深人静打烊之后，恍恍惚惚，摇摇曳曳，甩一甩抹布，抖一抖水袖，就会唱起戏来。他们唱的是——满园春色不胜收。良辰美景艳阳天。
我终于在一座古老的戏台前坐下来。
嵊州。施家岙。
一条宽阔的剡溪。一个水边的村庄。
剡溪，平缓到看不出水流的方向。我知道剡溪的，那是出过“雪夜访戴”的典故的溪，也是中国画里一条月光泠泠、雾霭沉沉的溪；是乘兴而来、兴尽而归的溪；是飘荡着越剧的腔调的溪。
这样的剡溪，一直在江南文人的精神后花园里流淌。
我们就在这样的河流边，在一座古老的戏台下坐定。胡琴，咿咿呀呀，琵琶，叮叮咚咚，板鼓，咚咚嗒嗒。然后有人走到台前，她只是简单地抹了一下胭脂，抿了一下红唇，描了一笔眉眼——每一个嵊州人，天生都会唱戏的吧——只见她来到台前，站定，张口开始念白。
那个唱戏的妇人，看得出来，只是一个普通的村民。在这个叫做施家岙的村庄里，不会唱戏的妇人应该是不多的吧。毕竟这里是女子越剧的诞生地。一百多年前，一个叫王金水的村民，卖掉了祖上留下来的十亩良田，拉起了越剧史上第一个女子小歌班。
施银花、屠杏花、赵瑞花。那些名字里带“花”的妇女，歇下手中的锄头和脚盆，站在台上转个身，唱着做着，成了才子佳人，唱着做着，成了一代伶人。
村庄外面，剡溪上竹筏往来。这唯一的运输工具，运送上下游村庄赖以生活的木材、油盐、衣麻，也运送一个一个唱戏的女子。一百多年前，有人见得她们在炊烟里出走，从码头乘上竹筏离开施家岙，抵达一个一个陌生的地方。她们登上简易的台子，在幕布前做戏。做戏的时候，她们提一提心口，凝神静气，开腔一嗓，往往让自己泪流满面。
然后，她们又在另一些*昏，乘着竹筏归来，腰间紧紧掖藏着几枚银钱。
那些叫做“花”的女子，她们如今，还在施家岙吗？
最高峰的时候，越剧成为全国的第二大剧种。痴迷者众。
我只记得，乡村难得有做戏的时候，一旦有了，便是远近十里的村庄人家皆倾巢而出，汇集到某个小戏台下。乌泱乌泱的人头，一涌一涌的人浪，台上台下，同喜同泣。
多少年过去，现在还有没有人看戏听戏。
我在施家岙古村行走，我也走进嵊州越剧艺术学校去，在那个花园一样的学校里，看到少女们练功排演，翻筋斗练踢腿，抠唱词拗身段，挥汗如雨。然后，我就深深地喜欢上了越剧。
看戏做戏，其幽细之间，精微之处，令人沉迷。所谓戏中日月长。
中国古人的好时光，都是消磨在园子里的。消磨在书页间，戏腔里，消磨在一切美好的事物里。
做戏人也好，看戏人也好，这里头的浪漫、天真、恣意、淋漓、缓慢、慵懒，皆是今人退化了的能力，故今人多无力为之。
诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。无邪，就是对待这个世界的天真吧。只有这样的天真，是越剧赖以存续的本源。
那些天，我在嵊州大地上行走。在剡溪的一侧，当地朋友指给我们看，这里，未来会建成一座“越剧小镇”。有人惊讶，有人赞叹，更多人迷惑。
我以为，这样一座“越剧小镇”，在一座江南的城市，在嵊州，无疑是一件浪漫的事。我想和你一起去嵊州，迷失在嵊州的腔调里。
朗读者
朱巧杭
朱巧杭，嵊州市剡溪小学教师，浙江省普通话测试员。喜爱朗诵，曾担任市大型晚会主持人。多年来参加市级朗诵、演讲比赛多次获一等奖。
绍报新媒体中心出品
编辑：徐钦
审核：蒋凡
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